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    木雕世家

    藝高境遠  木雕世家

      我國在夏商周時代,木質材料廣泛用于建筑造房,統治者建筑宮室,木雕隨之興起,把皇宮造得金碧輝煌,雕龍彩鳳,亭臺樓閣均用鏤空花板裝飾。到了春秋時期,統治者死后,原是用活人陪葬,改用“俑”再來陪葬,“俑”有用陶土制作燒成人形的,有用木頭刻成人形的,刻“俑”就是雕工雕人物開始,“俑”盛行之后,雕俑的專業人員就多起來了,到了秦漢時期,佛教的傳入,廟宇的建造,逐使雕佛像的雕工盛行。

      傳說木工、雕工之祖是春秋時期的魯班,他雕的鳥兒栩栩如生,放出來能飛,這當然是神話,但也說明祖師爺技術高超。
      在清朝乾隆年間的木雕藝人——第一代傳人帥仿樂,在泰州南鄉(今指鮑徐)是出名的,他讀了幾年書,能寫會畫,十五歲拜師學木工,三年學成,大木、細木都能做(大木者是指造房的木結構,細木者是指箱柜、桌凳之類),床上的花板,雕得精致。有一年,鄉里砌造廟宇,需要若干佛像,他去了揚州平山堂、觀音山畫佛像,拜師學藝,回來把廟上的佛像全雕成了,裝金開光,轟動了鄉民,從此名聲遠揚。

      道光年間,帥仿樂的三個兒子文慶、文鑒、文益,子承父業,也就是第二代傳人,木雕業非常紅火,主要從事床上花板的雕刻和佛像的雕刻,床上花板非常復雜,有一滴水的床,二滴的、三滴水的床,富裕的人家還雕屏風。
      仿樂的三子文益天資聰穎,寫得一手好字,下筆成文,目標科舉,由于變故,棄文從藝,成為一代雕工大師。有一年過年(春節),他制作了兩個燈籠,外用棉紙糊好,刻了三個用紅紙剪成的大字“世澤堂”糊在棉紙上,又用桐油油刷密封,內點上大紅蠟燭,掛在門口非常醒目,過年后,外地人找雕匠雕花板,見了大紅燈籠,上寫世澤堂,到處傳言,從此,人們只說世澤,不說人名。
      有一年,帥文益到泰州拜望恩師莫為霖,帶了一尊觀音像奉送,莫先生喜不自勝,告訴帥文益,泰州南門有一家木雕鋪,是姓梅的人開設的,我給你介紹認識,于是帥文益與梅老板好上了,建立了深厚的友誼,技藝上取長補短,業務上互通往來,梅氏貨架上常常放著帥文益的產品———佛像、張仙、彌陀像等,深受群眾歡迎。
      據史料記載:梅蘭芳的祖父母曾開設“梅氏雕刻鋪”,經營木雕佛像,所出售的佛像和木雕制品是從帥家訂購的。
      帥文益晚年授徒于第三代傳人帥維堂,三年期滿,回家后替人家雕床上花板,請師傅過目,內心滿意,而嘴上卻說,雕的什么東西,還要賠人家花板材料錢呢,嚇得帥維堂的父親帥松云一身汗,又把兒子送去學了二年,可見古人學藝要求嚴格,功夫深厚,所以帥維堂的人物、花草、山石均雕得出色。
      帥春燕的父親帥淦清是第四代傳人,后來做教師,保存了祖宗留下的雕花板圖紙若干,有目的培養帥春燕成為一名雕工,教他寫字畫畫,十五歲時送到帥維堂處學藝,白天學雕,晚上畫畫,摹寫花樣,用舊木板作畫打底稿,稿紙修改又修改,直到滿意為止,經過一年多的苦學,積累了圖紙一百多張,主要是各種花草山石,人物有八仙過海、郭子儀上壽、汾陽宮、鶴鹿同松、老壽星、麒麟送子、獅子盤球、二龍搶珠、龍鳳呈祥……有一次,帥維堂來春燕家玩耍,發現了這些圖樣,大為吃驚,當即宣布,滿師了。

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